En la última década se han afianzado fuerzas de derecha que recuperan discursos que parecían fuera de los márgenes de la política institucional desde hacía décadas. La vuelta a la familia tradicional, la recuperación de los roles más tradicionales y machistas para las mujeres, el racismo antigitano e islamófobo y los valores ultraconservadores se aunan con las más variadas propuestas sobre la recuperación de posiciones ultranacionalistas y de defensa de las economías nacionales frente a lo que denominan el globalismo.
A pesar de que este programa político se concreta con múltiples matices en todo el mundo y las experiencias en cada país son diversas, hay algunas líneas argumentales que se repiten. Trump, Bolsonaro, VOX, Liga Norte o Alianza Nacional, Viktor Orban o Alternativa por Alemania son solo ejemplos de lo que se ha producido con mayor o menor éxito electoral en los últimos años. Un avance de las posiciones conservadoras, neotradicionalistas, antiglobalistas, machistas y racistas que no para de renovarse y que incluso alumbra cada vez formaciones más extremas. Este es el caso italiano con el ascenso del partido Fratelli d’Italia de Giorgia Meloni o el de Éric Zemmour en Francia.
Pero ¿cómo hemos llegado a esta situación? Para analizar el ascenso de estas nuevas derechas autoritarias no vale de mucho la simple indignación o el análisis de trazo grueso. Ante esta realidad se debe intentar hacer un análisis lo más pausado posible que nos permita comprender como funciona este campo político y sus sistemas de alianzas sociales.
