La indiferencia por la palabra "epistemología" en la multifacética y alegre obra de Gilles Deleuze abre brechas para seguir pensando, pues unas veces se desliza por caminos tangenciales a las disciplinas científicas y otras se ocupa específicamente de ellas. Esas disciplinas que frecuentemente se denominan sociales, naturales y formales son desmenuzadas por Deleuze y puestas en escena como problemas complejos interrelacionados. Se trata de pensar lo cambiante y heterogéneo; por eso este libro comprende también otros puntos de vista sobre la ciencia, el arte, la vida y la política.
Esther Díaz se ha propuesto agrupar tanta diversidad y para ello suma a sus propios aportes los de reconocidos analistas de nuestro tiempo: filósofos, geógrafos, antropólogos, metodólogos y especialistas en arte. Las lógicas deleuzeanas abandonan la organización sustancialista, universal y del sujeto constituido a favor de acontecimientos, velocidades y sujetos constituyentes. Ofrece batalla contra los clichés. Cuando se aborda un objeto de investigación, por simple que parezca, está preñado de caos. La investigación requiere metodología sólida (que no es sinónimo de rígida ni única) para su realización, aunque la innovación necesita procedimientos que posibiliten el trabajo en libertad. Las categorías de análisis metodológicamente flexibles y epistemológicamente ampliadas que aquí se proponen se pliegan a la idea de que, una vez lograda la obra, recién se produce la epifanía del método utilizado, que frecuentemente difiere del que se planteó al comienzo de una búsqueda. Porque la metodología subyace en los materiales, en la técnica y fundamentalmente en los laberintos oscuros de los que finalmente logra surgir la creación.
