Sábado 1 y lunes 3 de mayo la librería permanecerá cerrada
nuevo libro de Traficantes de Sueños
Este ambicioso trabajo de Cedric J. Robinson constituye un monumental esfuerzo por comprender la historia de la resistencia del pueblo negro desde una perspectiva que se separa de las categorías de pensamiento de la tradición occidental, incluido el marxismo.
Marxismo negro sienta las bases para la recuperación de una tradición radical negra que, si bien en continuo diálogo con otras corrientes, se desarrolla de forma autónoma respecto del radicalismo occidental.
Cedric J. Robinson fue profesor en la Universidad de California. Activista y militante en diversas organizaciones radicales negras.
La selección de esta semana...
EN AUSENCIA DE LO SAGRADO
EL FRACASO DE LA TECNOLOGÍA Y LA SUPERVIVENCIA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS
MANDER, JERRY
Libros en AcciónEn ausencia de lo sagrado es un análisis lúcido y objetivo de los presupuestos ideológicos, económicos y políticos de la "era tecnológica" y de sus consecuencias para el hombre y el entorno natural. Mander analiza en profundidad los "avances" tecnológicos - "sociedad de la información", robotización, informática, viajes espaciales, inteligencia artificial, genética, comunicación por satélite, etc.- que están cambiando el mundo y se pregunta si ellos mismos y el tipo de sociedad y estilo de vida que generan son buenos, al tiempo que plantea la necesidad urgente de realizar un debate a fondo sobre estas cuestiones cruciales. Debate que no se produce a causa de la unanimidad acrítca con la que la tecnología es aceptada como algo neutro en sí. Mander demuestra que la propia idea de la neutralidad de la tecnología no es neutra , sino que sirve a los intereses de aquellos grupos - grandes corporaciones industriales, bancos, poder político y militar - que se benefician de nuestra incapacidad para ver adónde nos conduce el presente delirio tecnológico y consumista.
SALVADOR PUIG ANTICH
GUERRILLA ANTICAPITALISTA CONTRA EL FRANQUISMO
VARGAS GOLARONS, RICARD DE
DescontrolObra colectiva coordinada por Ricard de Vargas Golarons
Desde aquel triste 2 de marzo de 1974, en que el verdugo segó la vida de nuestro hermano, juramos, casi sin palabras, que reivindicaríamos la memoria de Salvador como la de un joven idealista de buenos sentimientos, con un gran sentido de justicia, consecuente y profundamente comprometido. No dejaríamos nunca que pasara a la historia como un asesino y quemador de bosques, que era como el régimen franquista lo había presentado a través de los medios de comunicación en aquellos días nefastos. Aquella mentira solo era para tapar su brutal crueldad.
Imma, Montse, Carme y Merçona Puig Antich
FEMINISMOS TERRITORIALES
HACIA UNA PEDAGOGÍA FEMINISTA
KOROL, CLAUDIA
KimantúEste libro es una polifónica y excelente introducción al feminismo popular, éste que tiene sus fuentes en movimientos indígenas, campesinos y populares, y es uno de los caudalosos ríos que alimenta los feminismos de hoy. Los textos y entrevistas nos sumergen en las voces, las memorias, las prácticas, y las reflexiones y armazones teóricos de las mujeres y ?disidentes sexuales (lesbianas, bisexuales, trans, travestis)? del pueblo, principalmente latinoamericanas pero no sólo. Desde Argentina a Centroamérica, pasando por Venezuela, Cuba y Brasil, hasta Vandana Shiva o las mujeres palestinas.
NO SOMOS ESCLAVAS
HUELGAS DE MUJERES TRABAJADORAS, AYER Y HOY
LUZURIAGA MARTÍNEZ, JOSEFINA
Asociación Izquierda DiarioLa mañana del 11 de enero de 1912 el frío cortaba la respiración en Lawrence, Massachusetts. Antes de las 6 am, miles de bocas tragaron pequeños trozos de pan en cocinas oscuras; las mujeres alimentaron a los niños y se calzaron los abrigos para ir al trabajo. Ese día invernal, sin embargo, la tensión se transmitía en las miradas, en frases intercambiadas en diferentes lenguas, en rostros endurecidos. Las polacas fueron las primeras en salir a la huelga. 200 mujeres que al recibir la paga semanal y comprobar que les habían bajado el salario estallaron con furia y pararon la producción. Bajaron los brazos y al dejar caer hilos y agujas, condenaron a las máquinas a su impotencia de cacharros sin alma. Con ese gesto, iniciaron una lucha que iba a ser imparable, con más de 25.000 trabajadoras en huelga y una ciudad industrial paralizada por los piquetes. Una de las huelgas más importantes de la historia de la clase obrera en Estados Unidos fue protagonizada por decenas de miles de trabajadoras textiles, jóvenes, inmigrantes y precarias. Se desarrolló en Lawrence entre el 11 de enero y el 14 de marzo de 1912 y pasó a la historia como la huelga de Pan y Rosas.
QUÉ HACE UN NEGRO COMO TÚ EN UN SITIO COMO ESTE
GEREHOU, MOHA
PeninsulaSabíamos que existía el racismo en Estados Unidos. Ahora sepamos qué sucede en España.
«Durante mucho tiempo me odié por ser negro.» Con esa frase arranca este poderoso testimonio que nos revela hasta qué punto el racismo está presente entre nosotros y de qué manera condiciona la vida de las personas. «Qué hace un negro como tú en un sitio como este» es la pregunta que se esconde tras muchos de esos casos de racismo y con la que Moha Gerehou rompe el relato en el que siempre son los «otros», los ajenos, los que nunca serán de aquí.
Gerehou se dirige con honestidad a todo el que busque una aproximación personal y fundamentada al racismo en la España de los últimos treinta años. Trata de situar a las personas racializadas como sujetos políticos, mientras desgrana el rol entre víctimas y verdugos, arrojando luz a aquello que no se ve y aportando una visión sin victimismos.
EL REDESCUBRIMIENTO DEL NACIONALISIMO NEGRO
DRAPER, THEODORE
Libros corrientes
«Nada hay escrito con más seguridad en el libro del destino como que estas gentes han de ser libres; pero no es menos cierto que las dos razas, igualmente libres, no pueden vivir bajo el mismo gobierno». Así se expresa Thomas Jefferson, tercer presidente de Estados Unidos, en su autobiografía de 1821. Y aunque la Proclamación de Emancipación por la que cambiaba -formalmente- el estatus de varios millones de esclavos negros estadounidenses no llegó hasta cuarenta y dos años después, desde ese momento, los líderes políticos, tanto negros como blancos, comenzaron a plantearse seriamente la cuestión de la tierra: ¿Han de «volver» los negros a África, buscar la autodeterminación en EE.UU., pasar a ser ciudadanos en igualdad con los blancos
MODO DE VIDA IMPERIAL
VIDA COTIDIANA Y CRISIS ECOLÓGICA DEL CAPITALISMO
BRAND, ULRICH /WISSEN, MARKUS
Tinta Limón
La palta en la mesa del desayuno, el combustible en el tanque del auto o la batería de la computadora parecen haber llegado al mundo para estar en el exacto lugar que les toca, indiferentes a la sequía de los campos chilenos, a la contaminación de la tierra o a la sobreexplotación del trabajo temporario. Del Norte al Sur global, para satisfacer las más ordinarias necesidades de un habitante cualquiera se pone en funcionamiento una intrincada maquinaria que articula mercados nacionales e internacionales, logística y legislaciones locales y fuerzas represivas en zonas remotas. El modo de vida imperial anuda el orden geopolítico a los hábitos más arraigados de la vida diaria y los expone en sus contradicciones. Desde una perspectiva crítica e internacionalista, Brand y Wissen relevan los tibios diagnósticos que las elites globales hacen de la crisis ecosocial en curso, cuestionan al capitalismo verde y ensayan una propuesta conceptual radical centrada en la transformación de las formas de acumulación y de los modos de vida.
CARTAS A UN TRABAJADOR SOCIAL
DELIGNY, FERNAND
CactusA cincuenta años de la publicación de "Semilla de crápula. Consejos para los educadores que quieran cultivarla", que se convirtió en una especie de libro rojo que le dio renombre en el ámbito educativo, Deligny retoma, con una pizca de ironía, la literatura de consejos, con las transformaciones de su punto de vista que le dieron su retiro en la zona rural de las Cevenas y sus veinte años de labor junto a niños autistas. El "trabajador social" al que se dirigen estas cartas es el que, sin trabajar con autistas, lidia día a día con la frontera entre la Hombralidad producto de la Cultura y lo humano de naturaleza que surge y resurge. No son los intelectuales, son los maestros jardineros, psicólogos, profesores, auxiliares, celadores, educadores, sociólogos, psiquiatras, y otros miles que están en la primera línea, testigos de primera mano de lo que puede ser eso "humano" que persiste, aunque expulsado y hundido bajo el orden de lo Simbólico y la Memoria de educación.
MÁS ALLÁ DEL VICIO Y LA VIRTUD
POR QUÉ LA LEY PENAL PUEDE SER UNA HERRAMIENTA (O UN OBSTÁCULO) PARA DEFENDER LOS DERECHOS SEXUALES, REPRODUCTIVOS Y DE GÉNERO.
MILLER, ALICE / MINDY JANE ROSEMAN
S.XXIEl uso del derecho penal para regular el sexo, el género y la reproducción tiene una larga historia, pero en las últimas dos décadas, la expansión de las demandas en torno a los derechos sexuales y reproductivos y la movilización social creciente para promoverlos en todo el mundo han venido acompañadas de tensiones y contradicciones alrededor del rol de la ley penal en las vidas íntimas de las personas. ¿Hasta dónde la intervención de la justicia en esta esfera de la experiencia humana garantiza la autonomía y cuándo, por el contrario, refuerza estereotipos y normatividades?
Así, mientras hay demandas para liberalizar prácticas que antes se penalizaban (por ejemplo, las relaciones sexuales extramatrimoniales) también se promueve penalizar prácticas que antes no se sancionaban (por ejemplo, las relaciones sexuales forzadas dentro del matrimonio). Y mientras en algunos países se impulsa la pena de muerte para los homosexuales, en otros se la intenta imponer para quienes los asesinan. El aborto y los derechos reproductivos, el HIV, el trabajo sexual y la prostitución, el tráfico de personas, la violencia sexual en todos los géneros, las sexualidades diversas son todos campos en los que el activismo judicial enfrenta desafíos que lo interpelan profundamente.
COCHES, HUMANOS Y BORDILLOS.
APRENDIENDO A VIVIR JUNTOS
FERNÁNDEZ-ABASCAL, GUILLERMO / GRAU, URTZI
Bartlebooth
Viviremos todos juntos, eso es inevitable. Pero la llegada de los vehículos autónomos al entorno urbano plantea otra cuestión urgente: ¿cómo se integrarán estos coches sin conductor en la vida cotidiana? Las industrias tecnológicas y del automóvil que desarrollan estos vehículos también están diseñando el futuro de nuestras ciudades. Sus visiones muestran calles que incorporan tecnologías autónomas y donde los humanos deambulan, despreocupados, por un espacio público donde máquinas automatizadas circulan a alta velocidad. Estas visiones se proyectan en un tiempo lejano, y al hacerlo, ignoran las cuestiones que la llegada de estos vehículos plantean en el futuro inmediato. .