La historia del jazz representa una historia viva de la historia social de los Estados Unidos, aunque no solo. En esta sesión entraremos en el trabajo que Rag Cuter ha realizado en su libro “Una historia social del jazz primitivo” donde “A diferencia de otros estudios sobre el nacimiento del jazz en los que destacan el tratamiento musicológico y la teoría musical, el enfoque de este libro, escrito de forma sencilla impidiendo tecnicismos, permite situar el jazz en su época, aquella que fue designada como «era del jazz», para determinar hasta qué punto la caracterizó. Pocas veces una música popular estuvo tan unida al devenir de un tiempo histórico crucial. Surgida a comienzos del S.XX como propulsora de un baile de marcado carácter festivo, la onda del jazz resultó tan expansiva que en poco tiempo se convirtió en la primera música popular que alcanzó repercusión mundial.”

En esta sesión entraremos en esa dimensión social del jazz donde aparecen la esclavitud y su abolición, la explotación y la vida cotidiana de la población negra de Estados Unidos su movilidad y sus innovaciones musicales. En el jazz se mezclan: “La importancia de aquel jass primitivo no se limitaba a lo novedoso de su intrincada forma —una mixtura compuesta de ragtime y notas blues que bebía del acervo juglaresco, las canciones de plantación, el vodevil y el circo itinerantes, y que deformaba con ritmos sincopados la herencia musical europea—; alrededor de este germen se desarrolló toda una subcultura con sus propias peculiaridades cuyo protagonista es el lumpen proletariado urbano que conserva aún maneras rurales de expresión comunitaria, transformadas en torno a las tabernas, los clubes nocturnos, las salas de baile y los espectáculos de diversión popular.” (Radio Almaina)

El café Silverio se presenta como un Taberna flamenca donde se analiza la realidad a través del cante y estudio del cante a través de la vida. Esta sesión se convertirá en una ventana abierta por parte de Pedro Lopeh del podcast Café Silverio para conocer las relaciones entre el flamenco y las luchas políticas.

Escucha aquí el podcast Cafe Silverio

"Una cartografía tan detallada como contextualizada de los grupos e intérpretes que han marcado las últimas décadas de nuestro rock." Así se presenta el libro de nuestro ponente. De esa cartografía abordaremos en el curso una parte. Aquella de los años posteriores a la Barcelona de los Olimpiadas y la Expo de Sevilla, cuando los fastos multimillonarios sirvieron de prólogo a una de las fases de crisis más importantes del estado español. La crisis de la precariedad juvenil y los gobiernos del ladrillo.

En este sentdio el libro de Rubén es "un bestiario, como le gusta definir a su autor este ensayo sobre la historia del rock en el Estado español entre 1991 y 2021. Pero este no es un bestiario de animales míticos y fabulosos. Sus protagonistas existieron y fueron muy reales, por mucho que una gran mayoría no dejase rastro en los medios de comunicación. De eso va este libro. De devolver a la luz una música y a sus protagonistas.

El inicio del periodo señalado lo marca el nacimiento del rock alternativo y su cierre apunta tanto a la pandemia del coronavirus como a la irrupción de nuevas músicas urbanas (reggaetón y trap) que darían carpetazo al tiempo anterior. Durante esas décadas se vivió en el Estado un momento dulce para una música hecha de abajo arriba, antisistema y contestataria. Sus artistas a menudo pelearon contra el marco musical imperante, identificado a veces con la Movida y que hoy señalaríamos como Cultura de la Transición. Piedra contra tijera buceará ahí para cartografiar el heterogéneo conjunto de movimientos que se asoció durante ese tiempo al rock. Realizará su labor con esmero, intentando combinar exhaustividad y profundidad con ánimo pedagógico y regocijo en la escritura. Es el manual de trabajo de un apasionado del rock y la política, un libro de historia que mira de frente a su tiempo y toma la palabra con atrevimiento. Un libro que no pretende cerrar un conocimiento, sino mostrar los poliédricos caminos de lo cultural y lo social e invitar a recorrer nuevas sendas colectivas."

En esta sesión haremos el cierre del curso, un repaso al papel de la fiesta y la cultura popular en el intento de desbaratar el orden político existente, también como herramienta de lucha política.